一句话先说死：起卦定出那条动爻，动爻落在哪个经卦，哪个经卦就是用；不带动的另一个，就是体。体是你自己，是问事的那个人；用是所问的那件事，是对方、是环境。分错的人几乎错在同一个地方——拿上下位置去分。体用从来不归上下管，只归动爻管。
一、分法只有一条线：动爻定用
一个六画卦，上下两半，各是一个三画的经卦。起卦走到最后一步，会定出一条动爻——拿数除以六取余，余数是几，第几爻就动，整除算上爻。这条爻落在哪个经卦里，那个经卦就是用卦；另一半不带动的，就是体卦。
动爻在上卦，上卦是用、下卦是体；动爻在下卦，下卦是用、上卦是体。同一句话，正反各读一遍就记住了。
古籍里的招牌卦例观梅占，分法就是活的示范：辰年十二月起的泽火革，变泽山咸，动爻落在下卦离，离为用卦，代表所测之事；不带动的上卦兑，就是体卦，代表求测的一方。体用一落位，后面离火克兑金、变出艮土转生金体，判断才有处落脚。
为什么拿动爻当分界？因为整盘卦里只有它在变，事情的变化就系在这一爻上。把动的那半边拎出来当「事」，剩下静的那半边当「人」，人和事就分开了。
二、体管人，用管事
体用分出来之后，各管各的一摊。体像「我」：问面试，体是自己；问合作，体是自己这一方；问丢的东西，体是失主。用像「对面」：问面试，用是用人单位；问合作，用是合作方；问失物，用就是丢的那件东西。
断卦时先在心里问一句「这里头谁是我、谁是事」，答案多半就对上了。顺口记一个特征：体是不带动的那个，稳着；用是带动的那个，事情从它身上动起来。
三、最容易分错的两处
第一处，拿上下分。有人记成「上卦为用、下卦为体」，也有人反过来记成「内为我、外为事」。上下位置只是动爻恰好落在哪的问题，不是规矩本身。还是那盘泽火革：动爻若落在上卦兑，体用就得整个对调——兑为用、离为体。卦没换，动爻挪了一格，身份就换人。
第二处，以为「用」只有主卦里那一个。进阶的口径宽得多，叫一体百用：互卦要分体互与用互，变卦算，起卦当下闯进耳目的外应也算——凡对体卦施加影响的，都算广义的用。初学不必急着放这么宽，先把主卦这一对认熟；这一层怎么放、放到哪一步，体用进阶那篇专门讲。
四、分对了，才轮到生克
体用落位，是给生克搭台。两个经卦各配五行——乾兑金、震巽木、坎水、离火、坤艮土，看谁生谁、谁克谁：用生体是外界帮你，体生用是你单向付出，体克用是局面在你手里，用克体是外部压着你，比和是两边同气、平顺可成。五格的细账，体用生克那篇已经摊开讲过，这里不占篇幅。
再往细里走，还有一层分量：同样是用生体，体卦当令时这口生扶更足——春日占得木为体，扶得就明显；体卦休囚，再好的生扶也要打折扣。旺衰怎么定，牵涉季节与方位，属于进阶，初学先把基本生克走熟即可。
再看动爻落在哪边，决定变卦怎么读。动爻在用卦，体不动、用变出新卦，读的是事的走向；动爻在体卦，是「我」这一半自己变了，主的状态在路上转了向。本互变三层怎么合起来读，主互变那一篇细说。
分体用这件事，值得练到不过脑子：卦一到手，眼睛先找那条动爻，它落在哪，用就在哪，体自明。哪天你看卦不再先扫上下、而是先锁定动爻，这一问就算真正过了关。